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茶趣人生与安康茶疗
揭晓工夫:2012-8-15 15:09:13  滥觞:  公布人:站长  【字体:
陆羽的平生用心茶道。后人称陆羽:卖茶者敬为茶神;吃茶品茗者颂为茶仙;事茶者奉为茶圣。吃茶品茗的感悟使人们认识到:茶是一种表山水之灵气,集六合之风露,含英咀华,吐香蕴玉,这是一种大自然的佳构。由于,茶水为精,茶香为气,茶叶为神。擅长吃茶品茗的人,可使文化人多几分文人的雅趣。淡淡的茶香,可使人们从冗杂噜苏的日常生活中,走向人生的绰约多姿,走向性感的净化,走向大彻大悟的糊口理念。
不仅如此,擅长吃茶品茗的人,常常在心灵的深处,布满着一种油腻、静雅的意趣。终极,使茶心、民气、道心,互相融合在一起,构成一种超凡脱俗的茶文化灵性。前人云:茶是儒,是仁、义、礼、智、信;茶是佛,是下世净土的肉体依靠;茶是道,是乐天满足的自我心灵慰藉;茶是和,布满着怡情温顺,至善至美,茶是静,布满着油腻天和,休养生息。
 唐宋时期,文人墨客常常在喝茶中,作诗作画,蔚然成风。唐朝品茶高手李德裕(身居宰相高位)在《忆茗诗》中曾如许写道:“谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及腐败日,能销醉客醒。松花飘鼎冷,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。”唐朝大墨客白居易于会昌五年(公元845年),曾约请七位七、八十岁的白叟,一面吃茶品茗,一面赏景吟诗:“山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,傍竹松声当管弦。虽未学穷存亡诀,人世岂不是仙人”。宋徽宗在《大观茶论》中说:“至若茶之为物”、“钟山川之灵禀”,这是前人对茶性最中肯的评说和论述。
总之,茶叶不只具有山水精气之灵气,并且经由过程吃茶品茗和喝茶,更能使吃茶品茗人净化心灵,性情幽雅,低垂品德。一旦与朋友订交,清茶一杯,细啜慢饮,互相心里之间,顿有一种心灵相通的感悟。这茶的伟大,茶的朴实,茶的纯洁,茶的中和,通通凝结在清心爽口的玉液当中。以便从喝茶中,品出人生感悟的糊口真理和生命艰苦的神韵……
何为茶道?
所谓茶道,简言之即喝茶的办法与意境。也就是说,经由过程吃茶品茗使人可以获得一种肉体的享用和愉悦,从而完成本性道德涵养,在刹那间领会到廉、美、和、敬之真理和永久,正所谓“道由心悟”固然意境很重要,有一个很好的意境,再加上人们存心灵去体悟茶道的微妙感触感染,正比如是:“月印千江水,千江月差别。”有的“浮光跃金”,有的“静影沉壁”;有的“江清月近人”,有的“水浅鱼读月”;有的“月穿江底水无痕”;有的“江云有影月怕羞”;有的“冷月无声蛙自语”;有的“清江明月露禅心”。有的“疏枝横斜水清浅,幽香浮动月傍晚”,有的则“雨暗苍江晚来晴,白云明月露全真”。月只一轮,映像各别。茶道如月,民气如江,各个茶人因为个人的阅历和所处的情况差别,从而在心中对茶道自有差别的感悟,但有一点值得必定,那就是返璞归真,和诚处世,亲爱为人,保护人生。 www9733com
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